«Donc pour moi, la première énergie quantique, la première shakti quantique est Indra. Ce qui se manifeste alors par une lumière blanche brillante, brillante, brillante. Elle apparaît et disparaît, apparaît et disparaît. Lumière. Lumière.» -S.S. Sai Maa
Indra a été vénéré comme l’énergie la plus puissante pendant des milliers d’années. La prédominance de son culte peut être retracée jusqu’aux racines indo-européennes, commençant entre 5000 et 4500 av. À son arrivée dans l’ère védique, entre 2000 et 1500 avant notre ère, il était bien connu comme le «roi des dieux». Indra devint également une partie intégrante de l’hindouisme et du bouddhisme, qui se développèrent et se répandirent dans le monde de l’Asie du Sud-Est. .
Au cours de l’ère védique, les textes écrits par les sages étaient connus sous le nom de śruti ou «ce qui est entendu». Ils étaient établis comme révélation, comme vérité, comme connaissance venant directement de la plus haute conscience de Dieu aux Rishis (sages). Cela n’a été atteint que par la méditation et une sadhana avide (pratique spirituelle). Le Rig Veda, écrit entre 1700 et 1100 avant notre ère, est le livre le plus ancien des Védas et contient de nombreux versets reconnaissant et louant Indra comme la forme de conscience la plus élevée, identique à Brahman (conscience absolue sans forme).
“There is no Indra, some say to you. Who has seen him? Why should we praise him?” I am here, O singer, perceive me here. I transcend all Beings by my greatness, the directions of truth increase me, as the one who breaks things open, I break open the worlds.” (Rig Veda 8.89.3-4)
Ce qui est important à considérer à l’époque védique, c’est que pendant ce temps, les dieux n’étaient pas conçus comme ayant des visages ou des formes. Il y avait encore plusieurs «dieux» importants dans les Vedas; cependant, au lieu de parler d’eux comme des êtres incarnés qui ont pris une forme humaine, ils sont allés jusqu’à les personnifier en tant que représentations des différentes énergies puissantes qu’ils expérimentaient et auxquelles ils se connectaient lors de méditations profondes et d’un travail spirituel puissant.
Indra était reconnu comme la puissance de la conscience qui recouvrait tout ce qui se manifestait dans ce monde, comme la potentialité sans forme de l’énergie pure qui interagissait avec le monde matériel dans lequel les Rishis (les sages) vivaient. Pendant des milliers d’années, l’humanité interagit avec Dieu de cette manière – en tant qu’Absolu, énergie pure, conscience sans limites, potentialité sans forme de tout ce qui est et qui est sous toute création en tant que force créatrice.
Vers 500 avant notre ère, l’ère puranique a commencé. Les castes et les structures ont commencé à avoir une emprise forte alors que les gens ne vivaient plus de la terre comme ils le faisaient depuis des milliers d’années. Ils ont commencé à s’enraciner, à établir des plus grandes villes et des vies tellement engagées dans le monde matériel que leur accès à la même profondeur d’expérience de cette conscience quantique sans forme a commencé à changer. Ils devaient maintenant passer beaucoup de temps à s’occuper du corps physique, du monde physique, et Indra et d’autres dieux commençaient à ressembler de plus en plus à l’homme. Le rapport de l’humanité à la divinité a changé et elles sont devenues de plus en plus présentes dans la vie quotidienne. Encore Divins, toujours une conscience supérieure à celle des humains, les dieux étaient maintenant souvent considérés comme quelque chose d’extérieur et de distinct de l’humanité – et pas simplement comme une représentation de la diversité de l’énergie qui fait partie d’un champ unifié. Sai Maa a partagé:
«Au cours de l’ère védique, il y a 4 000 à 5 000 ans, invoquer l’Esprit, invoquer la Lumière, invoquer une énergie spécifique passait par le yagya. Et l’énergie était sans forme, signifiant pas de formes, pas de murti. Murtis a vu le jour à l’ère puranique, ce qui est très différent. Pour moi, l’ère puranique nous emmène à l’extérieur et l’ère védique nous emmène à l’intérieur de nous-mêmes. »- S.S. Sai Maa
À l’époque puranique, Indra était toujours important, mais son rôle le plus élevé était éclipsé par la popularité du Trimurti (trifecta) de Brahma, Vishnu et Shiva en tant que créateur, soutien et destructeur d’énergies dans le monde manifesté. Indra était maintenant représenté comme le dieu guerrier des tempêtes et de la foudre, et était souvent vénéré pour apporter de la pluie afin de maintenir les récoltes.
Bien que le même dieu puissant, l’énergie avait changé et sa forme en vint à représenter autre chose que ce quantique primordial qu’il avait à l’époque védique. Le travail actuel de Sai Maa ramène Indra sous la forme védique, quantique – un retour à l’absolu, l’énergie fondatrice sans forme de la vie et de la manifestation, la conscience pure d’Indra.
«Indra, cet immense champ quantique, qui n’a ni début, ni fin, vient maintenant à vous.»~ S.S. Sai Maa
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